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后的耍猴人——即將被遺忘的民間藝術(shù)

發(fā)布時間：2016-10-17 瀏覽：350次

小的時候經(jīng)?？吹浇稚嫌须s耍藝人在街頭表演，而常見也吸引孩子們觀看的就是猴戲。隨著歲月的更替，現(xiàn)如今很難見到猴戲表演了。

如果你現(xiàn)在還能有幸見到耍猴人，那他多半就是河南新野縣的。這里是豫西南平原，沒有高山，沒有森林，不是猴子生活的天堂，然而這里卻有著數(shù)百年的養(yǎng)猴子的歷史。當?shù)氐娜藗兒秃镒酉嘁罏槊毖苤两?。這里的人們每年如同候鳥一樣，冬季牽著猴子去南方溫暖的地方，夏季到北方耍猴賣藝，一年之中只在農(nóng)忙的時候回家，忙完農(nóng)活又各自外出耍猴賣藝。藝人們帶著他們的動物伙伴云游四海，有些老藝人還到過香港地區(qū)及越南、緬甸等國家。

　攝影師馬宏杰從7年前開始關注這一特殊群落。他跟隨耍猴人扒火車，露宿街頭，游走城市，記錄下流浪藝人的生活，也見證了這個行業(yè)正在逐漸消亡。

　　耍猴江湖行

　　　買個猴翻跟頭，買個棒槌打滴溜，買個柿子一吸溜……”——河南民謠

　　每年6月的麥收和10月的秋收后，大批耍猴人開始外出賣藝，多的時候，一天有數(shù)百人外出。他們大都趕到距離近的湖北襄樊列車編組站，然后扒火車走南闖北。冬天到溫暖的廣東、四川、廣西，甚至過境到緬甸去賣藝；夏季到相對涼爽的東北、內(nèi)蒙古、***。這段路程，他們要在裸露的列車車廂里經(jīng)受數(shù)天的饑餓煎熬?？柿司秃茸詠硭?，餓了就啃家里帶的饅頭。人吃什么猴子就吃什么。每到臨時停車的時候，他們就躲在車廂里不敢大聲說話；如果被清車的鐵路警察抓住，不是罰款就是被趕下車，那時他們就要重新和警察周旋。為此，他們當中有些人被飛馳的列車軋死，有些人則留下了終生的殘疾。

　　為真實地體驗耍猴人的生活，馬宏杰在新野縣鮑灣村耍猴人老楊的帶領下，開始了人生的頭次扒車。

　　扒車去成都

　　2002年10月30日，農(nóng)歷二十五，按照耍猴藝人們的說法，是個出門的吉利日子。耍猴人每人出兩元錢，合租了一輛鄉(xiāng)村公交車，把他們和幾十只猴子送到了新野縣城。中午，從新野縣又轉(zhuǎn)乘到襄樊的長途車，下午4時，趕到了湖北境內(nèi)的襄樊列車編組站。天色還亮，容易被警察發(fā)現(xiàn)，馬宏杰和他們只好在編組站外等候了一個多小時。趁這段時間，藝人們將隨身帶的十升塑料壺灌滿自來水，加上在家里蒸好的饅頭，這就是今后幾天在火車上的食物。

　　馬宏杰說，按照鐵路部門的規(guī)定他們是不能乘坐拉貨的列車的，然而這些走江湖的耍猴人又哪里有錢去坐客車，于是他們便和鐵路警察玩起了捉迷藏，等到天黑以后再爬上火車，各奔東西。

　　在這個編組站，耍猴人分兵兩路，馬宏杰跟隨老楊扒上了一輛開往成都的火車，車廂里裝的是一些大型機器配件，而另一批人則上了去廣州的火車。十幾米長的車廂，只有兩邊和一些鐵架子上可以坐人。

　　一路上，除了顛簸，馬宏杰跟耍猴人都沒遇到什么危險。期間，他們曾被鐵路職工發(fā)現(xiàn)過幾次，幸虧馬宏杰亮出了身份，說自己在跟蹤采訪，他們才躲過一“劫”。老楊說，如果不是因為有他在，可能這群耍猴人早就被趕下車了。

　　不過，馬宏杰從老楊口中得知，其他很多耍猴人就沒那么幸運了。1995年陰歷八月二十六，村里耍猴人張俊才在杭州站附近準備過鐵路扒車時，被另一道軌上飛馳而來的列車軋為兩截。1999年，耍猴人張新在江蘇無錫耍猴賣藝時被收容遣送。在遣送的途中，他從開動的列車上跳窗逃跑，落在鐵路旁一個信號機上，一條小腿被信號機上伸出的鐵帽檐削掉，成了殘疾。那年，他才26歲。2000年7月，45歲的冀太勤扒車到沈陽蘇家屯編組站時，由于列車突然停車產(chǎn)生巨大的慣性，車廂里拉的電線桿猛然前沖，把他夾在車廂里，他的一條腿被擠斷，兩只猴子當場被擠死……

　　耍猴人的一天

　　到成都以后，馬宏杰跟隨老楊去了他們每年都去的駐地——“一個流浪人聚集的都市村莊”。這個都市村莊位于成都市成華區(qū)的鐵路旁，自發(fā)形成，聚集了收破爛的、流浪者、乞丐、養(yǎng)豬的等各色外來人口。老楊他們每年來成都都在這里住。老楊先去拜見“莊主”，然后在“莊主”的指示下，在一堵建筑工地的圍墻外用塑料布搭建了一個窩棚。這就是他們臨時的家。馬宏杰說，耍猴人一直游走于城市的邊緣，每到一個地方都會找城市的垃圾場或者沒人管的空地住下來，若碰到廢棄的簡易房就是大的幸福。

　　晚飯時，“莊主”派手下人來向老楊收取水費，每人每月1元錢?？丛谒麄兪沁@里?？偷姆萆希账M的給優(yōu)惠了些，5個人1個月只交了3元錢。

　　11月3日上午9點，一行人來到成都市清江路，看看這里沒有警察和***，老楊便拉開了場子。馬宏杰說，從家里出來的時候，他們每人身上只帶了50元錢，如果不盡快賺到錢，大家生活就會發(fā)生困難。

　　開場戲是猴子和小狗打架，很快就吸引了不少路人圍觀。

　　猴子表演的節(jié)目有打球、接飛刀、和人打架等。和人打架是受歡迎的節(jié)目，也是觀眾容易和耍猴人發(fā)生沖突的一個節(jié)目。耍猴人用鞭子把猴子給“打急了”，猴子便拿起刀子、磚頭、金箍棒來追打耍猴人。表演的時候，每當耍猴人用鞭子打猴子的時候，都會引起場外觀眾的不滿，一些人譴責道：“不要打猴子，猴子是保護動物。”場外的孩子們更是難過得捂住了眼。而這個時候，被“打急了”的猴子便開始反擊。猴子拿起磚頭砸向耍猴人，手拿刀子和金箍棒把耍猴人攆得滿場亂跑。場外的觀眾這時則大聲為猴子叫好：“打，打，打！打他個龜兒子，猴子好樣的！”還有人沖猴子豎起了大拇指，主動撿起地上的刀子遞給猴子讓它去“殺”耍猴人。這時候，老楊的兒子和弟弟則在場外收錢。其實，誰也沒有“挨打”，都是訓練好的。

　　一直到下午5點，他們才收場回到窩棚。

　　點查一下當天的收入，發(fā)現(xiàn)有一張五十元的假幣，除去這張假幣，實收入四十二元。拿著這張假幣，老楊直埋怨兒子和弟弟“不長眼”。因為按照他們的規(guī)矩，看一場猴戲多收看戲人兩塊錢，客人不說多給就得給人家找零錢。這已經(jīng)不是他們頭次收到假錢了，一張假錢害得一班子人都不高興。

　　飯做好后，老楊獨自盛了一碗米飯蹲在窩棚邊吃。沒想到公猴子拿起一塊石頭扔向飯鍋，一下子將一鍋飯菜打翻在地。老楊這才想起忘了給猴子盛飯。以往，每天耍猴回來，猴子都是吃頭碗飯，這是對勞累一天的猴子的獎賞，也是耍猴人外出的規(guī)矩。猴子這么多年已養(yǎng)成了習慣，看到人們自己吃飯沒有它的份，便發(fā)怒了。這一夜，老楊沒有睡好。

　　他們在回家的時候怕扒車時被抓，他們把辛苦掙下的錢放到饅頭里，被發(fā)現(xiàn)后學會了從郵局寄回家里，保住辛苦掙下的微薄利錢。

耍猴人越來越少，但村子里什么時候開始耍猴，他們誰也說不清，在村里發(fā)現(xiàn)的漢墓中，出土有很多的畫像磚，上面就刻有人和猴子一起嬉戲的場景。

　耍猴人有他們自己的規(guī)距，他們的規(guī)矩是錢掙得再少也不能偷，不能拿，絕不能跪在地上求人家施舍。這是耍猴人的職業(yè)道德，也是他們的尊嚴所在。在他們看來，出來耍猴不是乞討，而是一種掙錢的方式。但是，很顯然，耍猴人跟現(xiàn)代社會的步伐是格格不入的。從他們現(xiàn)在表演的地方就能看出來，從前他們還能去一些中心城市，現(xiàn)在只能到城郊或者小縣城的集市?，F(xiàn)在各地都創(chuàng)建文明城市，這樣的耍猴表演會遭到市容***的驅(qū)逐。對耍猴人的生活打擊大的還是現(xiàn)在不能再扒車了，據(jù)說鐵道部門下達了有關文件，對扒車人將從嚴處理，抓住拘留。我們能夠理解鐵路部門的做法，但這使得耍猴人持續(xù)多年的扒火車走江湖的歷史從此結(jié)束。他們再出門就要準備車錢，這樣的出行成本是他們無法承受的。

　　耍猴人會消失嗎？

耍猴人選擇這種不被人理解的生活方式，一是因為“種地一年只夠家里吃的；外出打工，一年到頭拖欠工資；做生意又沒本錢。耍猴是祖上傳下來的，賺一個算一個，不拖欠。”耍猴人說這是沒出息的路子，到他們這代人手中已經(jīng)是后的耍猴人了

　　近年來，各地關于耍猴的負面新聞頻見報端。記者檢索了一下，標題大多都是以《當街耍猴，不罰不走》《***性耍猴，野蠻性討錢》《耍猴怎能變虐猴》等。

　　作為新野人謀生的一種傳統(tǒng)手段，“耍猴”為何屢遭現(xiàn)代都市人詬??？記者為此采訪了相關專業(yè)人士。

　　湖南師大野生動物專家鄧學健教授在接受記者采訪時表示：“耍猴現(xiàn)在要歸為陋習，它是以否定動物尊嚴為代價博取街人淺薄一樂的低級趣味，而且所耍之猴多屬獼猴，是國家二級保護動物，這是違反野生動物保***的。”

　　中國野生動物保護協(xié)會一位姓陳的工作人員告訴記者，耍猴與一般的違反野生動物保***行為不同，這種行為如果有政府批準的營業(yè)執(zhí)照就可以進行下去，“畢竟它還是中國的一項傳統(tǒng)表演項目”。陳姓工作人員說這件事“挺讓人頭疼”，重要的還是“手續(xù)”問題，“我們只負責動物保護，民間藝術(shù)不歸我們管。耍猴以后能不能生存，我個人意見還是讓它自生自滅。”